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  • 周叔迦:杌人集(1)

    一卷  佛说十八臂陀罗尼经一卷  佛说灭除五逆罪大陀罗尼经一卷  佛说洛叉陀罗尼经一卷  佛说无量功德陀罗尼经一卷  佛说秘密八名陀罗尼经一卷  佛说观自在菩萨母陀罗尼经一卷  佛说一切如来名号...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 陕西慈善寺石窟第2窟的佛像构成再考察

    , 住其人前,如一念顷,即得往生极乐世界[16]。  就是说,即使下品下生的犯五逆罪的人,只要称名一句念佛,或是一个念头,同样可以往生极乐净土,可见西方净土的门槛的低廉。  观想念佛,就是观想弥陀国土...

    白文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015574434.html
  • 佛学问答——惟贤长老答

    僧人驱逐了,叫破和合僧。以上这些才叫做五逆。那么造了五逆就要坠无间地狱,果报是很重的。至于坠胎这些只能说是一种杀业,佛法不提倡堕胎,因为是伤害生命嘛,这是属于杀戒,大家要把杀戒和五逆罪给分开。 35、...

    佚名

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  • 中国佛教的现代意义

    佛性。《涅槃经》称:“一切众生悉有佛性。一阐提人谤方等经,作五逆罪,犯四重禁,必当得成菩提之道。须陀洹人、斯陀含人、阿那含人、阿罗汉人、辟支佛等,必当得成阿耨多罗三藐三菩提。”(3)从理论上肯定一切...

    方立天

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  • 荷泽显宗记溯源

    明佛性,是佛法不二之法,如高贵德王菩萨白佛言:犯四重禁,作五逆罪,及一阐提等,当断善根佛性否?佛言:善根有二,一者常,二者无常,佛性非常非无常,是故不断,名为不二,一者善,二者不善,佛性非善非不善,是...

    月溪法师

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  • 论“大乘是佛说”的基本理念

    作三逆罪,后入佛法。凡有二事:一者取诸大乘经,内三藏释之——诸阿罗汉结集法藏时,已简此义(按:指大乘经义),而大众部用此义,上座部不用之,因而起诤,遂成二部……   这被认为是部派佛教根本分裂的一个...

    净旻法师

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  • 阿育王传(5-7卷)

    。淫欲之道无恶不造。闻是语已。即杀其母。往至他家求彼女人。竟不获得。心生厌恶即便出家。不久受持读诵三藏经教习徒众多。诸弟子将其徒众至尊者鞠多所。尊者知其犯于逆罪。竟不与语。而作是念。犯逆之人无有道果。...

    安法钦

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  • 论师的圣果观(上)

    因,戒禁取所摄的恶见(大正27.510下)。   以上,依据《大毗婆沙论》的记载,说明大天五事,以及有部对他的批判。《婆沙论》说:大天不仅犯三逆罪,又因创说五事,造成部派分裂(大正27.510中--...

    悟殷法师

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  • 发大誓愿第六 (2)

    他是上上品往生。《观无量寿佛经》里,阿阇世王杀父、害母、破和合僧,和提婆达多合作出佛身血,造作五逆罪。《大藏经》里有《阿阇世王经》,就是阿阇世王的传记。他临死的时候忏悔,念佛往生,佛说他是上品中生。因...

    净空法师

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  • 信愿——往生正因

    ,十方众生,听到我的名号,至心信乐,所有善根回向愿生我的国土,下至十念,如果不能生到我的国土,我不取正觉,唯一排除造五逆罪和诽谤正法罪。我们也相信这条愿最真实,没有半点欺诳,只要不造五无间罪和谤法罪,...

    益西彭措堪布 讲授

    |往生|信愿|

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